中东是人类文明的摇篮。在这里，古老的美索不达米亚文明和埃及文明诞生了，诞生了三种主要的宗教，基督教，伊斯兰教和犹太教，并使伟大的帝国的荣耀，例如阿拉伯帝国，波斯帝国和奥斯曼帝国。

但是，今天，中东充满了动荡和战争：宗教冲突和战争经常发生，公众抗议活动又一个接一个，恐怖主义肆虐...

今天，除了探索中东混乱的根本原因外，我们如何能够更客观地和中东观看中东？

9月4日，北京大学历史系的Zang Tao教授访问了国道书店，并与所有人分享了新书“从巴格到伊斯坦布尔”，从全球角度讲述了中东，并与读者分享了他们在撰写本书时的感受。

以下是讲座的笔录。

如何找到“从巴格到伊斯坦布尔”？

在中国读者圈子中，人们会阅读与中东有关的历史书以了解中东吗？

基本上，我的经验之一是，大多数关心中东的人通常专注于热门新闻或时事。在这方面，人们通常不会选择阅读书籍，而是阅读新闻并阅读各种评论。这是一件非常有趣的事情。

在与中东 - 伊斯兰教有关的一般课程中，我还为学生制作了一些书籍清单，但我认为大多数人不会认真对待这些书。

实际上，“从巴格到伊斯坦布尔”的书与中东密切相关，但这不是主题专着。我的书从非常遥远和宏伟的背景中讨论了这个问题，而不是直接分析。

对于中东历史专业，应该相对简单。对于普通读者来说，找到入口点可能并不容易。

从伊斯坦布尔的历史角度，从巴格到中东的巨大变化

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我认为写书时只有两种情况。首先是告诉所有人我的研究和认识。另一件事是，我想弄清楚我不知道的东西，但对此特别感兴趣，然后说明澄清过程。

我的第一本书《现代国家和国家建设 - 第20阶段的土耳其民族主义的研究》和第二本书，“从巴格到伊斯坦布尔”，正是上面提到的第一次和第二种情况。

“从巴格到伊斯坦布尔”的书的起点是什么？

一方面，本书的许多起点是从历史的角度来审查中东实际问题的结果。这种评论本身就是对常识问题的探索，因为我像大多数人一样不知道原因，而且我不知道原因，但是随着时间的流逝，我已经观察到了一些事情并考虑了一些问题。

简而言之，起点是一个人的无知。

中东有许多国家，有很多东西是深刻而多样化的历史和文明。所以，我真的很想知道。在理解过程中，我不仅在阅读，而且还在跟踪现实的发展。在此过程中，我写了一些小文章。

这些文章中有许多与“阿拉伯之春”和所谓的“伊斯兰国”等问题有关。因此，我早已跳出土耳其，以关注伊朗和阿拉伯国家的发展进程，包括叙利亚，伊拉克和埃及的基本情况。这些是《从巴格到伊斯坦布尔》一书的基础。

可以说起点的另一个基础是，我还在课堂上谈论了“伊斯兰和现代世界”。这样的普遍班级确实是一个挑战。当我教这堂课时，我自然会发现自己的缺点。

话虽如此，这是我从“舒适区”中脱颖而出的结果。我希望结合和整合我所撰写的评论文章并与现实相关，以及我学到的知识和消化以进行课程准备。这是形成这样一本书的一般过程。

它对内容的关注跨越了一千年，并且涉及许多其他内容，包括政治，经济，历史，文化，宗教等。但是，从知识的角度来看，仍然有很多无法照顾的事情，并且不能是百科全书。

中东：世界文明交集中心

中东是世界历史上一个相对独特的地区，它在人类历史上的文明交集中也取得了深刻的成就。

实际上，要了解中东历史，您将看到种族，宗教和语言等的长期交集。

例如，人们通常认为中东穆斯林之间没有太大差异。

如果仔细观察，您会发现，尽管伊朗比阿拉伯更靠近东方，并且更接近中国，但其语言属于印欧语家族，并且更接近欧洲的语言。现在，波斯语用阿拉伯语拼写，伊朗人不再相信琐罗亚斯德教，而是convert依伊斯兰教。这是多个文明交集的结果。

同样，世界上三个主要的神权政治：犹太教，基督教和伊斯兰教都出现在中东。对于当代世界，基督徒和穆斯林的总数可能超过世界人口的一半。为什么这些宗教具有如此巨大的历史影响？实际上，这也是文明交换和交集的重要结果。

无论是伊朗，图尔基耶，叙利亚，埃及还是伊拉克，文明交集的结果几乎可以看到中东的任何地方。当然，这是人们对中东感兴趣的重要原因。

我在想，当我们开始超越中国文明和东亚文明的中心观点时，我们可以说世界文明的交叉点应该在中东。

从地中海地区的角度来看，基督教文明和伊斯兰文明的原因，包括我们现在所说的，不过是中东和欧洲文明之间不断交流的结果。

当然，由于我们受到欧洲中心主义的影响，因此伊斯兰文明似乎并没有为现代历史做出太多贡献，但实际情况肯定不是这样。

因此，如果您也想脱离知识舒适区，则必须从许多方面理解世界，并将自己视为这个世界平等的一部分。平等地查看并讨论遥远的文明国家，并培养主动性和动力，以脱离您的舒适区。当然，您的愿景最终会有所不同。

在推荐的序言中，他慷慨地写信给我，Wu Sike还说，如果您想从实际工作的角度了解中东的基本状况，例如外交工作，如果您没有太多时间进行特殊研究，那么这本书仍然有帮助，这本书仍然有用，主要是为了解决一些国家的基本发展问题，包括一个国家的基本发展问题。

在急剧变化的时代，中东将扮演什么角色？

最后，它是关于土耳其的，这实际上是我的专业研究领域。这部分可能足以容纳一本有100,000多个单词的小书。

“从巴格到伊斯坦布尔”出版的第二个月，我在北京大学出版社出版了一本小册子 - “奥斯曼 - 塔尔基的发现：历史和叙事”，实际上与这本书相呼应。

因此，如果这两本书是土耳其部分的一部分，它们可以回应。

“从巴格到伊斯坦布尔”的书重点介绍了实际问题，但其中大多数是基于历史观点。例如，Hagia Sophia问题。当我在2020年写有关哈吉亚·索菲亚（Hagia Sophia）事件时，我于1453年开始，因为土耳其人在1453年征服了君士坦丁堡，这是东罗马帝国被摧毁的时候。

Hagia Sophia教堂的转变始于当时。这种转变不仅是一种宗教目的，而且是政治目的，并且具有很大的影响力。它一直用作清真寺，直到1935年，从1935年到2020年作为博物馆，并于2020年被改为清真寺。我已经清楚地解释了这一线索。

对于西方基督教社会和土耳其穆斯林社会关系，这是一个非常重要和敏感​​的话题。但是我并没有仅仅从Türkiye当代的外交和内部事务的角度讨论这个问题，而是在500多年的历史背景下对此进行了解释。

此外，在讨论Türkiye在2016年尝试的政变时，我还从大历史的角度研究了它。

我对Türkiye的多个问题进行了详细讨论，这不仅是因为Türkiye是我的主要业务，而且还因为我认为Türkiye的发展可以称为“模型”。该模型从Kemal时代变为今天。

在欧洲，俄罗斯和美国之间的复杂关系中，当时它也包括在中东，但土耳其实际上发挥了很大的作用。今天我们可以更清楚地看到。

最后，我们很难预测将来会发生什么。当我写这本书时，当我修改它时，俄罗斯和乌克兰之间没有冲突，当时我没有考虑这个问题。我在Türkiye与西方及周边地区的关系中进行了一些简短的介绍。

除了这些实际问题外，中东与我们的知识生活有什么关系？

随着中国和世界变得越来越近，我们是否愿意经常离开我们的舒适区并注意远离我们的地区？这是一个非常重要的方面。当然，中东将继续发展和改变，当然会影响我们国家和我们每个人的日常生活。

从实际的角度来看，我们有必要增加有关此领域的一些基本知识。

但更重要的是，这将有助于我们增加思考问题的方面。对我们来说，重要的不仅是中国与美国与西方之间的关系。中东是一个重要的“中间区域”，在我们的发展和崛起过程中，我们需要越来越多地关注这个领域。

通过这本书，我期待的是，它可以帮助每个人开放愿景，观察他人，并深入了解我们在世界上的地位以及我们与世界的关系。